无盖的下水道口，蜿蜒着污水，漂浮着垃圾。方形的入口，承接着随弧线应声而落的废弃物与漫不经心的欢笑声。“哎，怎么这里可以丢垃圾么？”“嗯，不知道啊，你看里面都是，应该可以吧！”从荟13到荟圆开水房必经之路的拐角处，一个下水道口的盖子不知去向，路人随手将垃圾丢入其中，以上简短的对白即发生于此，而距离此处仅数米的地方便有垃圾筒。
    行人并非不知道下水道口不是扔垃圾的地方，也很清楚背后就有垃圾筒，却仍旧在人流中将手中的废弃物随手丢入其中，还将其看作理所当然的，“里面都是”。想想若是没有那“第一个吃螃蟹的”的人将垃圾丢入，其他人或许不会这么无所顾忌；而一旦有了“榜样”，越轨便“顺理成章”了。
    人性的怯懦在某种程度上束缚着我们的行为，而在群体中，我们是平等的、安全的甚至是隐蔽的。
    就像德国电影《浪潮》，穿着一样的白衬衫、喊着整齐的口号、打着相同的问候手势…那群年轻人热血沸腾了，他们支持并参与集体的一切越轨行为，包括在城市的各个角落粘贴“浪潮”的标志，还有人徒手爬上一座尚在建设中的大楼的顶部，在圆形的屋顶上喷涂了一个巨大的红色浪头（“浪潮”的标志），他们甚至自发占据了学校的某运动场地，不准非“浪潮”成员进入…在这个狂热的集体中，成员的任何越轨行为都是“合理”的，因为有其他人的支持，“我一个人是绝对不敢做这件事的”。
    有了其他人的支持或默认，我们便有了越轨的勇气与理由。在某个或显性或隐性的群体中，个体需要承担的责任被淡化了，“你看大家都这样”，心中的负疚感也随之减轻了。这时，人们更容易做出与其日常行为不相符的举动，也更容易原谅和接受自己的越轨行为。生活中这样的例子比比皆是。
    最有力的证明是游行示威吧，人多更容易引起重视，有利于问题的解决；重要的是人多可以壮大声势，在人群中我们心理上是“安全”的，人身也是安全的，“我们这么多人，不可能有事的”，又可以借机向他人炫耀自己的勇敢，何乐而不为呢（当然，这是部分人的心理，我们愿意相信，更多的人是为了或倾向于为了心中的“正义”而参加游行）！
    我们也注意到，摆地摊、搭凉棚的小商小贩多聚集于某个地方经营。地段繁华，便于销售、便于人们购买是原因之一。而从经营者的心理角度来分析，更多的还是因为在群体中，他们产生了归属感，即使是很害羞的人，也有了大声叫卖的环境和勇气，还有了声势和顾客讨价还价。甚至于城管来了，被抓的可能性也降低了，就算被抓，也有人“相伴”。
    如潮的车流中，若是红灯没亮，也许我们不会独自横穿马路；红灯亮时，亦会加快脚步，赶紧到达对面，担心绿灯亮了又得等待。若是一群人在横穿马路呢，或许不管红灯绿灯，人群中的我们都不会在意，更不会担心，而是随着人流，悠闲的踱到对面。
    ……
    人是需要认同的社会化动物，当我们看到或自以为很多人在做一件事时，便会习惯性的认为这件事是可以做的，然后充分发挥我们与生俱来的模仿能力仿效他人的行为，即使按照我们自己的判断标准这样做并非正确的。
    比如说我们最熟悉的上课，中学时代很少有同学会逃课，那些经常旷课的同学甚至会遭到老师的斥责和其他同学的鄙视；而在大学，逃课也许和刮风下雨一样属于自然现象，老师见怪不怪，同学习以为常。大一常见的问候语“你怎么迟到了？”最终演变成大四的“你怎么去上课了？”当我们有意或无意越轨时，些许不安中也许还掺杂着几分期待，期待别人也这么做，那至少说明“很多人和我一样”，说明自己并没有那么“糟”。
    这或许也是诚信雨伞屡次丢失的原因之一吧。雨伞丢失得越来越多，被归还的也越来越少。同学们从这种现象中获取的信息是“有很多人没有归还雨伞”，既然如此，“也不差我一个”，心中原有的一丝愧疚荡然无存；或许还有专程准备去还伞的同学打消了还伞的念头，“懒得特地跑一趟了，下次再说吧”，下次复下次，雨伞被遗忘了，诚信也模糊了……
    结果呢，下水道口会变成垃圾堆吗？难以想像，那就让我们一起期待学校的相关部门尽快将其修复吧。