俗语有云：“不以规矩，不能成方圆。”大学是学术的象牙塔，培养自由之思想、独立之人格的庄严圣殿。由此，大学和学人也需要循规蹈矩么？

孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。规矩是七十岁才需要的么？

答案无疑是明显的。如果说党员干部的规矩是党纪与国法，不能“越过灶台上了炕”，不能吃共产党的“饭”而去砸共产党的“锅”，那么，对于大学的党员和教师而言，大学的规矩在哪里？心中的底线、红线、高压线是什么？这个“规矩”，是越来越宽松，还是愈发严格？乍一看，这是个很难回答的问题，又其实，这也是一个答案不言自明的问题。

我们不妨来看看大学的职责和要义所在。古语云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这其实点出了大学教人向善的宗旨所在。及至现代，立德树人、教书育人也好，培养社会主义的合格建设者和可靠接班人也罢，育人、崇尚真善美，是不变的真理。德国哲人雅斯贝尔斯认为，“大学是研究和传授科学的殿堂，是教育新人成长的世界，是个体之间富有生命的交往，是学术勃发的世界。”在这样的世界里，如何育人？育怎样的人？该遵循或讲求怎样的规律？近些年来，教育即生长，“教育是农业”的观点颇受欢迎，有学者认为：要“以农业化的思维方式思考教育”，英国创造力研究专家肯•罗宾森教授提出，“我们应用农业化的思维方式思考教育。每个学生都是活生生的个体，学生不是产品，而是有机体，他们要找到适合自己生长的土壤和气候，作为农民，任务是保证种子拥有最佳的生长环境。”

“种子”需要自由的空气和呼吸。由此，大学教师的天职不言自明，人类灵魂的工程师也好，学生自由生长的“构建师”也罢。如果把育人比喻成一个相对密闭的环境系统或系列进程，大学教师，无疑是这个农业环境中的“设计师”，须创设情境，助力学子全面成长成才。对于这些“设计师”而言，勤勉劳作、“不违农时”，因材施教、有教无类，人尽其才，是其职责所在，亦是其遵循所依。栋梁可参天，但切不可无所依规，倒伏潜行、恣意生长。

正如火车离不开铁轨与地面，梦想离不开云朵与天空，自由依托纪律而存在，大学崇尚的学术与自由，依然有其限定，有其皈依。作为一名大学教师，作为一名高校的党员干部，可以豪气干云、气象万千，也应战战兢兢、如履薄冰，因为我们从事的不是任何一个其他的工作，而是一项崇高的无以复制的事业甚至是伟业，以灵魂唤醒灵魂，以生命点燃生命，以情感触动情感，光荣的大学教师们，除了要严格遵守党纪国法以外，还须充分认识到教书育人、立德树人的神圣使命，还要严格遵守大学的根本大法——大学章程，还须恪守大学的各种纪律和规矩，包括“四有”好老师的严格要求、高等学校教师职业道德规范的规定、教育部“红七条”的明确限定、学术研究无禁区且课堂讲授有纪律的明文规定等，绝不是随心所欲、无所遵循、来去自由。

最后，尽管有着这样那样的标准和要求，我想，“传道授业解惑”，任何一个合格的师者或伟大的师者，都会以无悔的青春、充沛的激情、严格的纪律去从事这项火红的事业的！