“度过的大半人生里，大部分东西都如沙漠里涌出的水，转瞬即逝，只有翻译的村上春树的作品还留在大众视线里。”3月29日晚7:00，在我校图书馆报告厅，著名翻译家、学者林少华教授做客狮子山讲坛，为我校师生做了一场“超越孤独，进入‘大丈夫’精神境界”的讲座。林教授带着大家在村上春树的书里感受孤独、理解孤独、否定孤独、超越孤独。

　　林教授分享了他的孤独。“我习惯了孤独，在孤独的环境里成长，在孤独中看书。”失去双亲让他感受到真正的孤独。“以前觉得自己是一只风筝，飞得再高再远，线的一端始终在父母手中；失去双亲后，自己如同那断了线的风筝。”林少华略带停顿，感叹世上再没有人会时刻惦记自己。

　　讲完自己与孤独，林教授开始讲述屈原、杜甫、鲁迅等古今名人的孤独。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原是中国古代文学史上最孤独的人之一；“亲朋无一字，老病有孤舟”叙述的是杜甫晚年孤苦一人的孤独；“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”则是大作家鲁迅的孤独。

　　林少华认为，人世间无人不孤独。孤独和喜怒哀乐一样是人最普通的情感，一个人可能不会孤单，但是未必不孤独。“村上前十五年是不断地表达孤独，后十五年是走进孤独的后花园，开始探讨与批评。”他转入正题，讲述村上春树的孤独，“如同他前十五年是文学意义上的作家，后十五年是知识分子意义上的作家。”村上说过，人生基本是孤独的，人总要进入一个人的世界，当进入很深很深就会产生年代感。对此林教授解释，“年代感”是人与人的联系，村上在许多作品中描绘的社会边缘人的孤独，似乎有的夜属于我们每个人，这样不同的人便产生了联系。

　　林少华回忆：“曾经有读者问我，村上书里表达的主要思想是什么？村上本人的回答是，任何人一生都在寻找一个宝贵的东西，但许多人都找不到，即使找到了也许已经受到严重破坏，但人们还是会不断寻找，否则人生便没有意义。”“那么村上在寻找什么呢？”林教授沉寂了几秒后，他环视四周，大声的说，“他在寻找灵魂的自由与出口。”

　　讲述完孤独后，林教授告诉大家要学会守护孤独，在守护孤独里体会优雅和等待。他表示，现代商品经济社会不是村上所认为的理想社会，现代社会只有商品性的东西才有价值，而灵魂、爱情、友情、读书、学习的价值被忽视了，没有人愿意等待其真正意义的出现。林少华说：“在中国社会现状下守护孤独极为重要，而更高的境界应该是否定孤独、超越孤独。”他认为，中国现在处于一种“娱乐至死”的现状，大学有责任坚守高雅厚重的文化。他曾告诫毕业生要拒绝平庸、拒绝庸俗，即使做不到“举世皆浊我独清”，但至少要在心中为自己保留一份纯真与圣洁。“人的真谛不在于灯红酒绿、牛革皮草，而在于找到安顿灵魂的净土。”

　　林教授最后强调，超越孤独并非过于独具一格，否则会形成一种病态孤独。他说：“没有阳刚的民族是没有未来的民族，没有阳刚的国家是没有未来的国家。‘大丈夫’是一种情怀和精神境界，与性别无关。”他认为中国已经进入何去何从的大时代，要以“大丈夫”的情怀生出民族魂和民族脊梁。