●主持人：本报记者 支玲琳
●嘉宾：周振鹤（复旦大学历史地理研究所教授）
解放观点：随着不断有“给力”等网络语言登上各种报刊，关于网络语言的规范性问题争议不断。今年高考前夕，一位高考语文阅卷老师提醒考生：网络词语出现在高考作文中可能会被判为错别字，建议谨慎使用。一时间，引发了 “高考作文该不该对网络语言说不”的热烈讨论。对此您怎么看？
周振鹤：既然方言都可以成为通用语言，那么我们同样也没有理由全盘拒绝网络语言。像现在全民都说的 “打的”，还有比如已经成为金融专门术语的 “高企”，其实都是纯粹的广东土语。再如广东人讲 “烂尾楼”，多生动啊。经过自然淘汰，那些生动形象、便于流传、富于创造性的词语，就会流传下来。这个过程不可阻挡。像 “给力”就符合上述特征，创造出了新的意义，因此就会受到认同，成为正式语词，尽管我个人并不见得喜欢。所以，网络语言既非全盘荒诞不经，亦非个个创意无限，我们不能一笔抹杀，也不能盲目捧杀。这才是一个正确的态度。
其实不必过于担心，因为有一些东西永远也不会成为全民语言。比如“杯具”，这属于谐音，朋友之间调侃可以，但正式文章、规范场合绝对不行。试想一下，如果将《哈姆雷特》这出有名的悲剧写成“杯具”，那么我们对经典的敬意何在？语言学家维索尔伦在《语用学诠释》中也强调，使用语言必然包括不断地做出选择，而这种选择是有意识或无意识的，是由语言内部或语言外部环境原因所驱动的。语言使用者在选择语言的时候，必须要与语境相顺应，注意交际语境和语言语境。可见，能够区分场合，适当运用话语，这本身就是人文素质的一种体现。
解放观点：此前有媒体报道，据很多中小学教师反映，在学生作文中涉及网络语言的现象越来越普遍。在网络文化日渐深入人心的背景下，要规范网络语言，似乎并不容易。
周振鹤：究竟怎样的网络语言才能进入通语，这个规范标准还没有。一者，语言从来都是约定俗成；二者，俗人多、雅人少。俗语驱逐雅语，这个现象在语言学中永远存在，正像劣币驱逐良币一样。所谓“一齐人傅之,众楚人咻之”，所以媚俗才会成为一些知识分子讨好公众的一个有效路径。你不媚俗，就不大众化；你不大众化，大家就不愿睬你。这是值得我们重视的。
国人的改造能力实在是强大。像本是洋泾浜英语的long time nosee （好久不见），现在全世界都在讲，说不定有一天peoplemountainpeople sea （人山人海）也会在全世界流行。我曾经在一篇文章中开玩笑说，好在13亿中国人中懂英语的还为数不多，什么时候中国人都懂了，这英语也许不再是英语了。受网络语言的影响，这个改造过程对于规范汉语来说，也同样明显。
其实语言一直在发展，这个趋势没有办法强行扭转，甚至奈何它不得。举个例子，晚清之际，中国流入了很多日本新名词 （或中国原有却赋以新义的词语），如自由、民主、共和、检定、取缔。当时的权臣张之洞对此非常排斥，下令以后条呈报告中不得使用 “日本名词”。但他后来突然想起，其实“名词”本身就是一个日本名词。于是，便改令不得使用“日本土语”。
可见，有些新词的出现是潮流，挡也挡不住。当然，在语言规范的问题上，我们也并非只有一个“禁”字，而无所作为。有关部门或许可以考虑将网络语言搜录成册，并且作必要的使用场合说明。像 《新华字典》一样，也许现在是该出一本 《网络词典》了。
解放观点：从当年五四的 “文白之争”到今天的 “网络语言入侵”，我们从中可以发现，语言的确存在俗化的趋势。这其中的利弊该如何来看？
周振鹤：白话系统在中国其实一直存在。像宋代的朱子，和弟子讲话都是白话，甚至雍正皇帝的朱批，也是惯见白话。所谓文白之争，其实本质是雅俗之争。
白话是 “我手写我口”，入门简单；而写文言就要懂一点雅词，讲究文章技法，这样就把很多人拒绝在文化大门之外。所以当年胡适他们提倡白话文，这个初衷是好的。但后来，人们渐渐忘却了文言。今人要写一个典雅厚重的碑文，恐怕一般人是写不出来了，因为对仗与典雅词语，更不要说骈体文，通通不会用了。这对文化传承，不能不说是一个很大的缺失。
今天我们不必过分追求形式，但漂亮规范的文学形式还是要学习的。在必要的时候，它甚至会产生令人难以想象的语言魅力。记得章含之回忆过这样一个细节，当年尼克松访华讲到中美关系时用了“parallel”，中方翻译是 “平行”，而美方翻译弗里曼译为 “殊途同归”。周总理马上就觉出来，当得知弗里曼是在台湾学的汉语，他感叹道， “台湾对古典汉语比我们重视。” 同样的遗憾，我们不能在网络时代重复上演。
解放观点：一方面是教育工作者忧心于网络语言入侵的来势汹汹，呼吁慎用网络语言；另一方面是活泼生动、无厘头式的网络语言广受年轻人欢迎，要求 “宽容网络语言”之声不绝于耳。年轻人为什么更容易被网络语言吸引，这确实值得思考。
周振鹤：很多招进名校的学生，脑子都很聪明，但是腹中空空，世界名著几乎都没看过，因为没有时间看，夜以继日地在做题。正是这样的教育模式，让我们的孩子缺乏正规的人文素养教育，才会容易被网上的东西牵着鼻子走。
如果能够把中国传统文化一路念下来，能够通读世界文学名著，就算是接触到那些文理不通的网络新词，他也会意识到，这个不太雅吧。所以，与其禁止网络语言，倒不如加强规范语言、高雅文化的教育。要抵御网络语言，并不在于禁止，而是在于如何教育。(支玲琳)
